|
|
|
|
آخر المواضيع |
||
|
نغمة لمحبي جنة الفردوس آخر رد: الشوق للجنة <::>
خلف كواليس القلب آخر رد: حراميه جيوب <::>
من 1 الى 13 آخر رد: حراميه جيوب <::>
سألوني الناس بالعود من اجمل ما سمعت آخر رد: كاسيولينا <::>
رحبوا فيني آخر رد: بيـــآن ~ <::>
يَ شينهآ ، لااجتمعت في عينك دموع وانت نآوي تبتسم (هستره ) آخر رد: تفآآآحه نيوتن <::>
أدخل وأكتب شي لوالدتك آخر رد: حراميه جيوب <::>
كيفية استخدام الميك اب و ما يناسب بشرتك آخر رد: ɴσυяα ♥ <::>
الحمد لله على السلامه ي انا آخر رد: ام لينا <::>
الهآئمه الغيبيه .. للدكتور سعيد الروآجفه آخر رد: نوض
|
||
|
|||||||
![]() |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
كُتب : [ 31 Oct 2005
- 12:46 PM ]
لمعلوماتكم هذه المعلومه وأشكر الأخت الحب المستحيل التي كانت فاتحة الخير لنبحث في هذا الموضوع عندما أضافة برغبة منها أن تفيد الجميع موضوع الإعجاز العلمي فجزاها الله كل خير أقوال العلماء في تفسير القرآن بالإعجاز العلمي والنظريات التجريبية السؤال : ماحكم الشرع في التفاسير التي تسمى بالتفاسير العلمية؟ ومامدى مشروعية ربط آيات القرآن ببعض الامور العلمية التجريبية فقد كثر الجدل حول هذه المسائل ؟؟ الجواب : إذا كانت من جنس التفاسير التي تفسر قوله تعالى (أو لم يرى الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي ) بأن الأرض كانت متصلة بالشمس وجزءً منها ومن شدة دوران الشمس انفصلت عنها الأرض ثم برد سطحها وبقي جوفها حاراً وصارت من الكواكب التي تدور حول الشمس – إذا كانت التفاسير من هذا النوع فلا ينبغي التعويل ولا الاعتماد عليها . وكذلك التفاسير التي يستدل مؤلفوها بقوله تعالى ( وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ) على دوران الأرض وذلك أن هذه التفاسير تحرف الكلم عن مواضعه وتخضع القران الكريم لما يسمونه نظريات علمية وانما هي ظنيات أو وهميات وخيالات . وهكذا جميع التفاسير التي تعتمد على آراء جديدة ليس لها اصل في الكتاب والسنة ولا في كلام سلف الأمة لما فيها من القول على الله بلا علم . و بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء . عضو عضو نائب رئيس اللجنة رئيس اللجنة عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز فتاوى اللجنة الدائمة : 4\145. 49ـ سئل فضيلة الشيخ محمد العثيمين : هل يجوز تفسير القرآن الكريم بالنظريات العلمية الحديثة؟ فأجاب بقوله: تفسير القرآن بالنظريات العلمية له خطورته، وذلك إننا إذا فسرنا القرآن بتلك النظريات ثم جاءت نظريات أخرى بخلافهافمقتضى ذلك أن القرآن صار غير صحيح في نظر أعداء الإسلام؛ أما في نظر المسلمين فإنهم يقولون إن الخطأ من تصور هذا الذي فسر القرآن بذلك، لكن أعداء الإسلام يتربصون به الدوائر،ولهذا أنا أحذر غاية التحذير من التسرع في تفسير القرآن بهذه الأمور العلمية ولندع هذا الأمر للواقع، إذا ثبت في الواقع فلا حاجة إلى أن نقول القرآن قد أثبته، فالقرآن نزل للعبادة والأخلاق، والتدبر، يقول الله ـ عز وجل (كتابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ) (صّ:29) وليس لمثل هذه الأمور التي تدرك بالتجارب ويدركها الناس بعلومهم، ثم إنه قد يكون خطراً عظيماً فادحاً في تنزل القرآن عليها، أضرب لهذا مثلاً قوله تعالى: ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْأِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ) (الرحمن:33) لما حصل صعود الناس إلى القمر ذهب بعض الناس ليفسر هذه الآية ونزلها على ما حدث وقال : إن المراد بالسلطان العلم، وأنهم بعلمهم نفذوا من أقطار الأرض وتعدوا الجاذبية وهذا خطأ ولا يجوز أن يفسر القرآن به وذلك لأنك إذا فسرت القرآن بمعنى فمقتضى ذلك أنك شهدت بأن الله أراده وهذه شهادة عظيمة ستسأل عنها. ومن تدبر الآية وجد أن هذا التفسير باطل لأن الآية سيقت في بيان أحوال الناس وما يؤول إليه أمرهم، اقرأ سورة الرحمن تجد أن هذه الآية ذُكرت بعد قوله تعالى: : (كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ) (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) ( الرحمن الايات 26 - 28 ) فلنسأل هل هؤلاء القوم نفذوا من أقطار السموات؟ الجواب: لا، والله يقول: (إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض) . ثانياً: هل أرسل عليهم شواظ من نار ونحاس؟ والجواب: لا. إذن فالآية لا يصح أن تفسر بما فسر به هؤلاء، ونقول: إن وصول هؤلاء إلى ما وصولوا إليه هو من العلوم التجريبية التي أدركوها بتجاربهم، أما أن نُحرِّف القرآن لنخضعه للدلالة على هذا فهذا ليس بصحيح ولا يجوز. المرجع : كتاب العلم للعلامة ابن عثيمين رحمه الله . .. .. الشيخ صالح بن فوزان الفوزان : (( حكم تفسير القران .. بنظريات علمية حديثة .)). ..تحت هذا العنوان كتب فضيلته بمجلة الدعوة [ العدد 1447 الخميس 21 محرم 1415هـ الموافق 30 يونيو 1994] صـ 23 ، وبعد أن لخّص كلاما لشيخ الإسلام ابن تيميه في التفسير : انتهى ملخص كلام الشيخ في الرد على من فسّر آية في القران بتفسير لم يرد في الكتاب والسنة ،وأنه تفسيرٌ باطلٌ .. .. وهذا ينطبق اليوم على كثيرٍ من جهّال الكتبة الذين يفسرون القران حسب أفهامهم وآرائهم .. أو يفسرون القرآن بنظريات حديثة من نظريات الطب أو علم الفلك أو نظريات روّاد الفضاء ويسمّون ذلك : بالإعجاز العلميّ للقرآن الكريم .. ؛ وفي هذا من الخطورة والكذب على الله الشيء الكثير؛ وإن كان بعض أصحابه فعلوه عن حسن نيّة وإظهاراً لمكانة القرآن ..إلاّ أنّ هذا عملٌ لا يجوز .. قال صلى الله عليه وسلّم : ( من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار .) .. والقرآن لا يُفسّر إلاّ بالقرآن أو بالسنة أو بقول الصّحابيّ كما هو معلوم عند العلماء المحققين .. والله الموفق والهادى إلى سواء السبيل وصلّى الله وسلّم على نبينا محمدٍ وآله وصحبه . وقال الشيخ / سعد الحصين حفظه الله :ولعل أول من وقع في شبهة الاعجاز العلمي في القرآن هو : الغزالي (ت 505 هـ ) في ( احيائه ) اذ إدعى أن اللقرآن يحوي سبعة وسبعين ألف علم ، بعدد كلماته مضاعفة أربع مرات بإدعائه أن لكل كلمة ظاهرا وباطنا وحدا ومطلعا ، وفي كتابه ( جواهر القرآن ) يخصص الفصل الخامس لبيان اشتمال القرآن على جميع العلوم أوالفنون الدنيوية . وكما فتح الغزالي الباب للخلط بين التصوف والإسلام ؛ فتحه للخلط بين الفكر والفقه في نصوص الوحي ، فجاء من بعده الرازي (ت606) فزاد الطين بلة ثم استفحل الامر فجاء ابن ابي الفضل المرسي (655) فاستخرج الهندسة من قوله تعالى (انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب ) والجبر والمقابلة من الحروف في اوائل السور مثلا .
|
|
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | ||||||||||||
|
كُتب : [ 31 Oct 2005
- 01:39 PM ]
وجزاااكي الله كل خير يعطيكي الف عافيه على هذا الموضوع الجميل في انتظااار جـــــــــــــــــديــــــــــــــدك الى الأماااااااااااام |
||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ســما ; 13 Nov 2005 الساعة 06:24 AM سبب آخر: التوقيع |
|||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||||||||||||||||||
|
كُتب : [ 31 Oct 2005
- 07:45 PM ]
جزاك الله خيرا مشكووره على التوضيح وكل انسان معرض للخطا لكن الجميل في الموضوع هو ارشاد الاخر لطريق الصحيح يعطيك العافيه |
|||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | ||||||||||||||||
|
كُتب : [ 31 Oct 2005
- 08:20 PM ]
ويعطيك الصحه والعافية ننتظر جديدك |
||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 5 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 31 Oct 2005
- 11:25 PM ]
وجزاج الله خيرا |
||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 6 ) | ||||||||||||||
|
كُتب : [ 04 Nov 2005
- 03:41 AM ]
من زمان وأنا منقهر بسبب إن بعض الناس الله يهداهم يقولون جهلاً : ( أثبت العلم الحديث صحة قول الله) ثم بعد ذلك يذكرون الآية والله إني أنقهر فهل وصل بالبعض الحالة أن يبرهنون على كلام الله سبحانه وتعالى وهو الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هل أصبح البعض منا في حاجة الكفار ليبرهنوا لهم ذلك؟؟ وهم أكيد انهم يقولونها بحسن نية ولو أدركوا معناها لما نطقوا بها. الله يعفوا عنا وعنهم بواسع عفوه اللهم آمين . وأخيراً الله يجزاك خير الجزاء على التوضيح المهم. |
||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 7 ) | |||||||||||||
|
كُتب : [ 04 Nov 2005
- 09:26 PM ]
|
|||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ســما ; 13 Nov 2005 الساعة 06:26 AM سبب آخر: التوقيع |
||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 8 ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
كُتب : [ 12 Nov 2005
- 10:12 PM ]
هلا فيك أخوي مخاوي وأشكرك على مرورك الكريم |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 9 ) | ||||||||||||||||
|
كُتب : [ 13 Nov 2005
- 04:54 PM ]
موضوع مهم القران الكريم اكبر المعجزات وهو كتاب رب العالمين لايحتاج الا نظريات واثباتات اختي دمتي بروعة حضورك تقبل الله منك صالح الاعمال |
||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 10 ) | |||||||||||||
|
كُتب : [ 15 Nov 2005
- 06:25 AM ]
وعلى مجهودج يا حبيبتي وبارك الله فيج.. مع التحية,, الحب المستحيل |
|||||||||||||
|
||||||||||||||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| العلمي, القرآن, بالإعجاز, تفسير, حكم, والنظريات |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هجر القرآن | غلا الورد | [ نـفـحـاتْ إيـمـانـيـة ] | 8 | 10 Mar 2011 08:27 PM |
| || أربعة طرق لختم القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك .. [ جداول ] ميسرة ~ || | حلم السنابل | [ نـفـحـاتْ إيـمـانـيـة ] | 4 | 09 Aug 2010 02:34 AM |
| فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني - رحمه الله .... الجزء الاول | نبض المشاعر | [ نـفـحـاتْ إيـمـانـيـة ] | 21 | 12 May 2009 03:02 PM |
| برنامج المنتخب فى تفسير القرآن الكريم | حماد التميمي | [ حاسـوبـك ] | 13 | 21 Mar 2006 11:03 PM |
|
|